Alle Kommentare zu 'Die Vertreibung aus dem Paradies 01'

Deine Geschichten sind richtig gut geschrieben.

Ich warte schon auf die Fortsetzung!

Es ist richtig wohltuend, hier auch mal wieder einen Text zu lesen, der stilistisch, orthografisch und grammatikalisch (nahezu) fehlerfrei ist. Da kann man sich endlich mal ganz auf die Geschichte konzentrieren, die durchaus reizvoll ist.

für Euer supernettes Feedback und die Ermunterung zum Weiterschreiben!

Klasse Geschichte, wie übrigens auch die vorhergehende.

Danke.

Bitte mehr davon.

Mal sehen, wie das Kind dann heißen wird...

Und ob sich Eva und Maria jemals kennen lernen...

Auf jeden Fall schön geschrieben!

Gruss

Hans

Es ist ein Risiko, mit Anspielungen aus dem Bereich der Religion zu arbeiten, da vor deren komplexem Hintergrund eine Geschichte leicht entweder überzogen, oder aber banal wirken kann.

RR bewältigt die Herausforderung, indem er die Gschichte und die Personen, soweit bisher zu sehen, stimmig entwickelt, und die Namen der Protagonisten und den damit verbundenen Kontext nicht überlastet.

Insbesondere der Beginn im Café sowie der eigentliche Beginn im "Scheunentor" sind gelungen, RR hebt sich damit wohltuend aus dem Forumsdurchschnitt ab.

Eine hübsche Überraschung!

Ludwig

... die Anleihen bei der Bibel sind auf jeden Fall ein Risiko. Ich bin sogar überrascht, dass sich niemand gemeldet hat, der findet, sowas ginge gar nicht.

In der vorigen Geschichte ("Die Verkündigung") war die Bibelstelle die zentrale Pointe der Geschichte. Da hat es funktioniert, weil die erotische Variante der Szene so naheliegend war. (Man muss bei Gemälden zur Verkündigung mal darauf achten, wie viel Mühe sich die Maler geben, Maria und den Engel möglichst weit voneinander entfernt zu zeigen. Obwohl das vom Bildaufbau her unpraktisch ist, weil man eine Lösung für die leere Bildmitte finden muss. Aber wenn man es nicht tut, dann kommt man leicht auf die gleiche dumme Idee, die ich auch hatte, nämlich dass Maria und der Engel ...)

Bei der "Vertreibung" spielt die Religion keine so große Rolle, das konkrete Verhältnis zwischen Maria und Adam dominiert.

Auf jeden Fall Danke für Deinen gehaltvollen Kommentar!

Das einzige, was konkret als biblisch angesehen werden kann, sind die Namen, Adam, Eva, Maria, David, Gabriel, die jederzeit und überall vorkommen können. Vieleicht nicht in der statistisch unwahrscheinlichen Dichte, aber das ist Kleinkram.

Was wirklich bleibt, ist eine moderne Geschichte mit sehr gut gezeichneten Charakteren, Sex in mir zugänglicher und weniger zugänglicher Spielart (Inwiefern ist das Zerschneiden eines Pullovers erotisch???), jedoch stets glaubwürdig dargestellt.

Was mich grübeln lässt, ist eher das Umfeld. Ein einsturzgefährdetes Haus, in dem Hausbesetzer wohnen. Das Haus gehört jemand anderem, nicht den Besetzern, klar. Die zahlen keine Miete oder Betriebskosten, sonst wären sie ja keine Hausbesetzer, sondern Mieter. Trotzdem beziehen sie wohl noch Strom und Wasser. Warum?Überdies veranstalten diese dort Festivitäten, vermutlich inklusive Verkauf von Speisen und Getränken, möglicherweise Eintritt.

Warum sollte da die Stadtverwaltung Geld lockermachen, um die Bausubstanz zu sanieren? Einen besseren Vorwand, die Hütte zu räumen und abzureißen, gibt es ja gar nicht. Was zu dieser widersprüchlichen Situation geführt hat, fehlt mir etwas in der Story.

... und hier meine Gedanken zu Deinen Gedanken:

Biblische Inhalte: Wenn man weder "Die Verkündigung" noch Teil 02 / 03 mit berücksichtigt, kann man in Teil 01 tatsächlich nur die Weihnachtsgeschichte (=Marias Einzug ins Scheunentor) finden. Die hier auch nicht zur Handlung beiträgt, das ist eher eine Antwort auf die offene Frage vom Schluss der "Verkündigung".

Erotik: Ist halt immer Geschmackssache. Generell sind halb bekleidete Körper ja oft erotischer als völlig nackte. Ich habe hier eben mal Wolle statt Spitze, Seide und Nylon ins Spiel gebracht.

Hausbesetzer-Setting: Die wenigen besetzten Häuser, die ich tatsächlich kannte, waren alle illegal, hatten alle Wasser und Strom, betrieben alle eine mehr oder weniger öffentliche Kneipe und lagen alle in Dauerverhandlungen mit den Eigentümern und verschiedenen Behörden. Soweit ist das definitiv realistisch.

Wirklich baufällig war wohl keines der Häuser, aber die kreative Einstellung der Besetzer zum Handwerklichen konnte einem schon Angst machen.

Das die Stadt "einfach zahlt" wäre unrealistisch, aber genauso geht es in Teil 02 und 03 ja auch weiter - dass sie eben nicht einfach zahlen will.