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Stümper bückte sich unter den Busch und setzte einen Hieb von der Seite. Das Kabel wickelte sich unterhalb des Hosenbunds um den Oberschenkel. Das Ende schlug auf der Vorderseite zwischen den Schenkeln ein. Der heftige Treffer auf dem linken Schenkel ließ die Schwuchtel aufbocken. Dann breiteten sich Hodenschmerzen aus. Der linke Hoden war getroffen worden, durch den Hosenaufschlag.
Der Schwuchtel wurde speiübel. Sie würgte, wollte kotzen. Doch es kam nichts. Nur mit Mühe konnte sie sich auf Armen und Beinen halten.
Offenbar war es Stümper zu ungemütlich unter dem Busch. Er zog sich zurück. Die Schwuchtel sah, wie er auf ein neues Opfer zuging. Im Vorbeigehen traf Ede die Faust im Schritt.
Während Ede nach vorne zusammenkrampfte, nahm Stümper neben ihm Aufstellung.
„Na, macht wohl mehr Spaß zu wichsen als zu arbeiten?"
Ede schüttelte wild den Kopf, während er die Eierschmerzen verdaute. Mit den Händen im Schritt humpelte er in gebückter Haltung.
„Ich rede mit dir. Kannst wohl nicht von deinem Schwanz lassen. Das ist Arbeitskraftvernichtung."
Die Anstaltspeitsche traf Ede am Schenkel und fällte ihn, wie einen morschen Baum. Er fiel auf die Knie und sackte auf die Seite.
Über Matzes eifrigen Körper hinweg konnte die Schwuchtel mitansehen, wie Stümper dem gefällten Ede die Anstaltspeitsche über die Lederhose zog, ein ums andere Mal. Selbst als der sich aufkämpfte und auf Atze zustürmte, um die Arbeit wieder aufzunehmen, verfolgte Stürmer ihn mit mehreren Hieben.
Der letzte Hieb traf Atze über den bloßen Rücken. Atze bäumte sich auf und machte ein Hohlkreuz im Kampf gegen die Schmerzen. Sofort schwoll eine rote Strieme auf, die weithin sichtbar war.
Stümper hatte sich ausgetobt und zog von dannen.
* * * Hinweis des Autors: Diese Erzählung ist eine utopische Geschichte. Die Utopie besteht darin, dass jede Person die Erfahrungen macht, die sie mag und braucht. Das gilt insbesondere für devote Personen. Devot bedeutet, dass die Person möchte, dass jemand anderes über ihre Sexualität und ihr Leben entscheidet, auch wenn die devote Person das nicht explizit zum Ausdruck bringt oder sogar das Gegenteil sagt. Volenti non fit iniuria. Der Autor billigt keine Gewalt, also Handlungen gegen die Bedürfnisse der betroffenen Personen. * * *
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